miércoles, 28 de diciembre de 2022

Reflexiones sobre nuestro Fin de Año Geroactivista del Sur

Reflexiones sobre nuestro Fin de Año Geroactivista del Sur

 

                                                                                                                        Diciembre 28 del año 2022

 

 Posicionamiento ético-político

con perspectiva de envejecimiento

 

En estos días nos preguntamos sobre el lugar que ocuparon las personas mayores en las agendas de quienes decidieron sus destinos durante este año en la República Argentina y sobre el modo en que lo harán el año entrante.

Nuestro posicionamiento en este caso, a modo de termómetro indirecto sobre el tema propuesto, nos lleva a revisionar algunas de las acciones que hemos emprendido en el curso del año que se acaba en pocas horas.

Durante este lapso anual, de cara a la sociedad en su conjunto y sin pedir permiso, hemos echado a  rodar un Dispositivo Geroactivista del Sur.

Este acontecimiento tuvo su razón de ser, en los procesos que veníamos desplegando, desde hacía un tiempo prolongado, con una gran cantidad de  voces de distintos lugares de nuestro País, también, en articulación con otros lugares geográficos de Iberoamérica.

Más que una decisión elaborada con antelación, fue una consecuencia casi inexorable de lo que nos ocurría y de una cartografía de encuentros inevitables y reiterados entre quienes vivimos, durante  muchos años, sosteniendo nuestra voluntad de luchar contra todas las formas del edadismo.

Este rechazo a las desigualdades evitables que se dan con las personas mayores también generó confirmó la necesidad de  una poderosa matriz identitaria entre los integrantes del colectivo de las personas mayores.

Tuvimos la iniciativa imperiosa, de un día para el otro, por generar un espacio tercero amparador que albergara a quienes transitan esta edad, razón por la cual eran excluidos de múltiples formas; espacio al que se sumaron quienes cursan otras edades, y se sintieron convocados a defender utopías realizables en el campo del envejecimiento.

Echar a andar este Dispositivo Geroactivista del Sur supuso desde el vamos que no debíamos arrogarnos su paternidad sino el enorme compromiso de hacerlo andar favoreciendo su acumulación social, diversa y simultánea.

Así, dimos a luz a sucesivos Posicionamientos Éticos y Políticos con perspectiva de Envejecimiento, sobre distintas problemáticas gerontológicas en nuestro país como parte del Sur Global y descartando toda forma de colonialidad de otras instancias (sectoriales, económicas, académicas, religiosas, etc.) siempre dispuestas a tutelar los destinos de las personas mayores.

Casi sin darnos cuenta empezamos a cargar en las alforjas de este Dispositivo una estrategia, junto con conocimientos de complejidad creciente a través de los vínculos progresivos construidos con distintos actores.

Pudimos vislumbrar también la necesidad de visibilizar nuevos recursos de poder ya no ubicados en sus enclaves tradicionales y sustancialistas, sino en los ricos intercambios entre actores posicionados como tales, que surgieron de voluntades compartidas, en favor de incidir en el destino de la vida por compartir.

No nos propusimos generar teoría; eso podrá ser una de las posibles consecuencias, si algunos de los debates que venimos protagonizando, decide ser revisionado, analizado y sistematizado por el ámbito de la Academia.

Nuestros posicionamientos ético-políticos (alejados de toda forma de partidismo) se empeñaron en desbrozar las distintas formas de edadismo y microedadismos naturalizados en la mayoría de las organizaciones de nuestra comunidad, analizando sus efectos perniciosos en las conductas cotidianas, institucionales y políticas, así como esbozando posibles modos para su enfrentamiento y superación.

La propia dinámica de las respuestas, sugerencias e interacciones que se fueron generando, desembocaron en el Primer Encuentro de Voces Geroactivistas del Sur celebrado durante los días 11 y 12 de noviembre de este año, de lo que a su vez, devino, una Declaración de Voces Geroactivistas.

Esa primera presentación en sociedad, guarda, a la fecha, un necesario carácter de incompleta, lo que permitió oficiar como catalizador para la generación de otras ricas y diversas reacciones.

Tras recuperar los aportes colectados a lo largo de los dos días de dicho Encuentro, pudimos visualizar aquellas problemáticas y/o áreas de intervención, que ostentaban un carácter prioritario, en su atención.

En esa primera selección basada en su importancia estratégica, propusimos intensificar las acciones en los ámbitos de:

·        La Previsión Social

·        Proceso de salud-enfermedad-atención-cuidados

·        Campo del Trabajo

·        Campo de la Educación

·        Campo amplio de la cultura

·        La Identidad del Colectivo

·      La gestión colegiada e integrada de las acciones, con la participación inexcusable de los y las personas mayores

Recapacitamos luego que dichas áreas guardaban una estrecha relación con lineamientos y sugerencias vertidos en varios documentos de la Organización Mundial de la Salud, referidos a:

·        La Estrategia Internacional del Envejecimiento Activo.

·        La propuesta de la Década del Envejecimiento Saludable 2021-2030.

De igual manera que con el articulado de la Convención Interamericana sobre Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores reconocido por nuestra a Ley Nacional Nº27.360.

 

Hoy en día estamos avanzando en nuestras propuestas, teniendo conciencia que muchas marcos jurídicos y recomendaciones terminan cayendo en auténticos cementerios legislativos si no se generan dispositivos con la suficiente legitimación social.

Nos preocupa sobremanera el modo que se han venido incrementando todas las formas de discriminación (por género, edad, clase social, raza, diversidad cultural y sexual) sobre todo después de la crisis desatada por la Pandemia del SARS-CoV-2 coronavirus.

Estamos convencidos que no resulta eficaz disociar o guetificar las luchas, ante las distintas formas de discriminación en una sociedad, cuando la misma asienta sus pilares en la promoción de desigualdades.

Es por ello que a nuestro entender resulta inapropiado segmentar o tomar por separado y aislar los debates y/o las propuestas protagonizas en cada uno de los ámbitos analizados, dado que todos se encuentran en permanente interrelación y su abordaje debe tomar en cuenta dicha complejidad.

En base a ello, nos causa cierto grado de estupor, la forma en que, desde los niveles de decisión, se disocian muchos de los problemas registrados en el campo del envejecimiento.

Es así, que de la práctica de análisis elementalistas y fragmentarios, devinieron durante todo este año,  intervenciones del mismo cuño, es decir con efecto suelo con respecto a la resolución de las causas que generan a los mismos.

De dichas situaciones, hemos venido hablando en casi todos nuestros posicionamientos, con perspectiva de envejecimiento.

A modo de ejemplo la diatriba recurrente en muchos ámbitos públicos y privados con la que se exhorta a recurrir al autocuidado como garantía para evitar los problemas y dificultades asociados con el envejecimiento patológico.

En este, como en otros casos, se confunde una política con una mera  herramienta, de la que se hace un uso,  de modo esencialista y descontextuado. Bien sabemos que el autocuidado, resulta aplicable diferencialmente según características y situaciones de cada grupo humano, formas de vida, condiciones materiales, provisión de prestaciones y servicios, todo lo que se conoce como determinantes sociales de la salud.

Es decir que no existen balas de plata para enfrentar de modo simplista y unilateral a la complejidad de problemas que ocurren en aquellos ámbitos calificados como prioritarios, según nuestros análisis precedentes, a la vez reconocidos en documentos internacionales.

Hoy debemos cuestionar muchas cosas que ocurren en nuestro país con los y las mayores muchas de las cuales ponen bajo una sombra ominosa, de maltrato múltiple, a los integrantes de dicho colectivo etario.

Como sociedad debemos poner bajo cuestionamiento : la organización social de los cuidados, naturalizada e invisibilizada a cargo de mujeres, los modelos atávicos y perimidos de las internaciones en residencias de larga estancia para mayores, la estructura intervenida de la Obra Social de los jubilados y pensionados PAMI, la falta de correspondencia de la movilidad jubilatoria con el costo de vida, la ausencia  de prestaciones y servicios de los que se dispone en otros países desde hace más de dos décadas y una cantidad incontable de otros temas que calumnian la calidad de vida de las personas mayores.

La improvisación sumada a la precariedad de respuestas eficaces y equitativas para los y las mayores, por parte de los decisores político-institucionales, aparecen en los ecos surgidos de nuestro encuentro de Voces Geroactivistas del Sur y nos invitan a subir nuestra apuesta para el año próximo.

Ponemos s a disposición, nuestro modesto apoyo para el armado de este tipo de encuentros Geroactivistas, georreferenciados en las situaciones locales, para colaborar en la búsqueda de una voluntad firme y colectiva en favor del reconocimiento de las dificultades atravesadas por los y las mayores, así como en la generación , de la viabilidad necesaria,  para la promoción de propuestas innovativas para su resolución.

En ese mismo movimiento los y las mayores deben dejar de ser comentaristas insatisfechos de las políticas orientadas hacia su sector poblacional, para pasar a ser protagonistas en su planificación, ejecución y evaluación. 

Resulta imprescindible que ningún sector poblacional debe ausentarse de estos compromisos, para no seguir promoviendo discriminaciones múltiples con este grupo etario.

No somos optimistas al modo de negadores seriales de los enormes problemas atravesados por las personas mayores, más bien aspiramos a sostener la esperanza en favor de la promoción de los cambios necesarios y progresivos, a fin de que la vida, en su última etapa, tenga sentido.

Nos proponemos organizar durante el año 2023, un Foro para sumar y articular esfuerzos con la participación de Voces Geroactivistas de distintas confines de nuestro País (en lo posible de Latinoamérica).

También hemos tomado la decisión de poner disposición de las organizaciones de personas mayores, módulos de capacitación (en forma virtual) no arancelados, sobre temas gerontológicos a consensuar.

Seguiremos convergiendo con todas las expresiones afines y  promoviendo liderazgos inclusivos.

El envejecimiento en la Argentina se encuentra en cinta de mil utopías, que debemos dar a luz como sociedad…







viernes, 23 de diciembre de 2022

Reflexiones sobre el primer Cuadernillo ESI con perspectiva de edad

Reflexiones sobre el primer fascículo del Cuadernillo de Educación Sexual Integral (ESI) con perspectiva de edad, elaborado por la Secretaria de Bienestar Integral del Ministerio de Salud de CABA

  

 

                        Diciembre 22 del año 2022

 

“La conciencia siempre es fuerza

La gente está en busca de palabras,

y nombrar es un ejercicio de poder”

 Rita Segato

 

 

Posicionamiento ético-político de ADISAC

con perspectiva de envejecimiento


La Gerencia Operativa de Formación Integral, de la Dirección General Políticas Asistenciales para Personas Mayores, Secretaría de Bienestar Integral del Ministerio de Salud de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires tomó la iniciativa de elaborar y difundir el primer fascículo del cuadernillo Educación Sexual Integralcon perspectiva de edad.

 


 

Si bien no queda definido con claridad qué entiende por perspectiva de edad quien realiza la propuesta de este trabajo, el mismo reúne aportes de personas de amplia trayectoria en el campo gerontológico de nuestro país, quienes ponderan la importancia de la sexualidad de las personas mayores en el marco de los DDHH.

No resulta descabellado inferir que los materiales colectados pueden bien erigirse al modo de herramientas valiosas para trabajar la temática aludida, en contextos ampliados y comunitarios. Entre dichas contribuciones, se destacan propuestas de integrantes del movimiento feminista. También se reconoce que este movimiento, que en gran medida basa sus reclamos en temas vinculados a derechos sexuales y reproductivos, no contempla centralmente muchos problemas que atraviesan las mujeres viejas.

El Cuadernillo, al cual puede accederse completando un Formulario, propone extender los alcances de la Ley de Educación de Salud Integral, normativa bajo la órbita del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología pensada para la trayectoria educativa desde nivel inicial hasta terciario, hacia el colectivo de las personas mayores.

De la lectura del Documento se detecta cierta expectativa de que dicha estrategia podría poner en jaque a muchos de los mitos y prejuicios operantes en el campo de la Educación de Salud Integral.

Desde nuestra Postura Geroactivista del Sur, intentamos desbrozar los fundamentos empleados y las probables líneas de acción que se desprenden de la iniciativa encarada por la Secretaría de Bienestar Integral del Ministerio de Salud de la CABA.

Hemos venido haciendo observaciones sobre la necesidad de alentar acciones de integración sociosanitaria desde dicha Secretaría surgida para incorporar al ámbito del Ministerio de Salud de la CABA, una serie de prestaciones y servicios gerontológicos que, con antelación, pertenecían a la órbita de las Áreas Sociales de la CABA.

Dicho cambio de dependencia, desde el cual se aspira a combatir el edadismo presente en el campo de la sexualidad de las personas mayores, tuvo que ver -a nuestro entender- con la necesidad de generar nuevos abordajes para la atención de las personas mayores, en concordancia con una serie de documentos de la OMS en la materia. A lo que se sumaron los serios problemas suscitados en nuestro país en todas las instituciones que tuvieron que enfrentar los efectos de la Epidemia de Covid.

La primera reflexión que nos surge tiene que ver con la pregunta sobre la segmentación de los problemas que originaron este material. Creemos que dicho interrogante giró en torno a la necesidad de abordar algunas herramientas a la mano desde un encuadre educativo vigente a la fecha a través de la extensión de la ESI. En otros términos, desde la oferta de las actuales líneas de abordaje de la sexualidad en otras edades se busca con su extrapolación trabajar con los problemas que viven las personas mayores en el campo de su sexualidad. Además, adolece de cierta fragmentación en su conceptualización, debido a que se parte de una especie de arborización de una oferta programática precedente para resolver problemas registrados en este colectivo. Esta situación se torna bastante frecuente en las instituciones, no solo de la salud o de la educación, sino en cada oportunidad en la que ubican las ofertas en vigencia por sobre el análisis de los problemas de las personas afectadas por los mismos (Matus, 2007).

Debemos recordar que, desde hace varios decenios, en el ambiente gerontológico, se viene trabajando sobre los mitos y los prejuicios en la Tercera Edad desde encuadres educativos y en todos los programas de formación de los profesionales de este campo para ser llevados al ambiente comunitario. Pese a ello puede inferirse que no se registraron cambios favorables en esta materia. Es decir, se reitera una visión parcial y elementalista del problema lo cual deviene en intervenciones del mismo cuño.

La institución que la auspicia sigue en ausencia de una mirada integradora sociosanitaria, sobre la urgencia de preguntarse, desde otro lugar y de modo colectivo, sobre la génesis de los problemas atravesados por la población mayor. Dicho de otra manera, es difícil abordar los estereotipos, mitos y prejuicios obrantes en el campo de la sexualidad de este grupo etario sin reconocer que ocurren en el seno de una sociedad con una desigualdad social exponencial.

A nuestro entender se requiere de un diagnóstico situacional y estratégico que debe incluir variables referidas a cuestiones de la Seguridad Social Ampliada.Por ello hay que sumar los datos sobre el peso e influencia en este tema, de una enorme cantidad de aspectos deficitarios  del proceso salud-enfermedad-atención-cuidados, de la Previsión Social  que hoy troca el derecho al haber jubilatorio  en un subsidio conferido muy por detrás del costo de vida y por la gracia del gobernante de turno, del trabajo precarizado y domiciliario invisibilizado de las mujeres dentro de sus domicilios al cuidado de sus mayores, de las ofertas educativas aisladas de la realidades padecidas por la mayoría de la población mayor y de una cultura capilarizada por el edadismo no solo en el campo de la sexualidad.

La discriminación evidenciada en el campo de la sexualidad de las personas mayores constela con otras graves discriminaciones sufridas por este colectivo; por ello, no puede tener un manejo aislado, ya que son interdependientes. En ese sentido también falta colectar, voces de otras personas mayores que están solapadas o no reconocidas dentro de las expuestas en el documento.

Viene a cuento recordar en este posicionamiento que, en ocasión del Primer Encuentro de Voces Geroactivistas del Sur, llevado a cabo los días 11 y 12 de noviembre del año en curso, la ESI fue uno de los ejes esbozados para una agenda de trabajo Geroactivista. En dicha ocasión señalamos: "Es imperiosa la necesidad de diseñar abordajes que pongan de relieve el buen trato a las personas mayores, en consonancia con la Educación Sexual Integral (ESI) orientados a todos los niveles educativos. A ello debe agregarse la modificación imprescindible de los diseños curriculares de grado y posgrado en todas las carreras que tengan competencia con esta materia."

Hoy podemos concluir que deben trabajarse propuestas educativas y dialógicas, de modo coordinado con diversas iniciativas en otros campos, a nivel de la población en su conjunto, con la finalidad de abordar las distintas formas de discriminación sufridas por este colectivo etario, desde una estrategia de prevención inespecífica frente a estos flagelos.

Inspirados por el texto "Lo que nos une: Cómo vivir juntos a partir de un reconocimiento positivo de la diferencia" de François Dubet (2019) pensamos que "hay que aprender a construir un tercero, a través de un conjunto de representaciones, principios y mecanismos comunes a quienes son discriminados y a quienes no lo son.  Hay que tratar de construir, con paciencia y desde abajo, algo que parezca una sociedad. Un tercero en común, más eficaz que las dramaturgias en las cuales la mayoría no reconoce su vida."

 

 

ADISAC

Colectivo Gerontológico

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